‘Tolkien’, vita e opere del papa’ del Signore degli Anelli
(AGI) – Roma, 25 novembre 2019
Arriva in Italia, a cinque anni dall’uscita nei paesi anglosassoni, la biografia di John Ronald Reuel Tolkien di Raymond Edwards, la prima autorizzata dopo quella di Humphrey Carpenter del 1977 che ricostruisce la vita dell’autore de ‘Il signore degli anelli’ e de ‘Lo Hobbit’ scavando nei meandri dei ricordi dell’uomo – dall’infanzia travagliata all’esperienza traumatica nella Prima guerra mondiale, passando per l’amore per la moglie Edith, l’importanza della fede cattolica, le difficolta’ personali e professionali affrontate per completare il suo capolavoro e per realizzare le altre opere, gran parte delle quali mai portate a termine – per incastrarvi sapientemente il rapporto con la filologia, materia che ha padroneggiato e che l’ha accompagnato per l’intera carriera accademica.
‘Tolkien – la biografia definitiva’, pubblicato da Agenzia Alcatraz (400 pagg. – 29 euro), nella collana ideata e curata da Stefano Giogianni, e’ anche la prima biografia a occuparsi del grande lascito letterario dell’autore inglese, prendendo in considerazione sia le numerose pubblicazioni postume curate dal figlio Christopher, che quelle realizzate in ambito universitario.
Raymond Edwards e’ il perfetto biografo di Tolkien: filologo cattolico di Oxford che affronta questa biografia con approccio accademico scrupoloso, raccontando dettagli e aspetti della vita dello scrittore (e dei suoi familiari) in maniera approfondita offrendo ai lettori una comprensione molto piu’ completa degli eventi e dei modi in cui vita e miti si incastrano. (AGI)
Il suo background come filologo e come cattolico lo accomuna molto a Tolkien e tenta la difficile impresa di collegare le opere dello scrittore nato a Bloemfontein (nello Stato Libero dell’Orange in Sudafrica) il 3 gennaio 1892, alla sua forte fede religiosa senza essere eccessivamente riduttivo.
Il desiderio di Edwards di inserire gli eventi nel loro pieno contesto storico a volte si combina con il suo stile accademico e rende un po’ faticosa la lettura a causa di divagazioni troppo colte (e non sempre necessarie). Ma nel complesso ‘Tolkien’ e’ un’opera preziosa, dove l’autore tenta di spiegare l’origine della mitologia del creatore del ‘Signore degli anelli’, sia attraverso le immagini della Terra di mezzo (al viaggio in Svizzera del 1911 e’ riconducibile la vallata di Gran Burrone che sarebbe stata ispirata dalla valle di Lauterbrunnen) o gli edifici simbolo come le due torri (la canna fumaria dell’acquedotto di Edgbaston e un edificio, Perrott’s Folly, con una strana torre, che vedeva da ragazzino nella campagna di Birmingham), sia attraverso la dotta analisi dei testi che lo studente J.R.R. Tolkien ha letto dai tempi della King Edward’s School a quelli di Oxford.
La biografia di Edwards si snoda attraverso una dettagliata cronaca delle vicende giovanili, dalla morte dei genitori e l’affidamento insieme al fratello Hilary al sacerdote cattolico padre Francis Morgan – che fu per lui un tutore eccezionale – all’amore contrastato per Edith, che poi avrebbe sposato, alle grandi difficolta’ personali e professionali che ha superato per completare ‘Il Signore degli Anelli’. Quindi racconta degli inutili sforzi di Tolkien per completare il grande ciclo di leggende che e’ apparso, dopo la sua morte.
Raymond Edwards scrive questa biografia con uno strano senso di compassione, come se nonostante la vita fatta di soddisfazioni e riconoscimenti, al grande scrittore inglese mancasse ancora qualcosa: non ha mai scritto la grande edizione che la comunita’ accademica aveva sperato in lui dagli anni ’20, e non e’ stato nemmeno in grado di finire ‘Il Silmarillion’, con narrazioni complete dei quattro Grandi Racconti.
Interessante e’ il capitolo che riguarda Tolkien e l’importanza della religione cattolica nelle sue opere. Malgrado lo scrittore, come racconta Edwards, si fosse impuntato con l’amico gesuita Robert Murray nel dire che ‘Il signore degli anelli’ fosse “un’opera fondamentalmente religiosa”, lo stesso Tolkien si e’ sempre trattenuto dal fare facili parallelismi tra la sua storia e il cristianesimo (una sorta di rappresentazione della Passione di Cristo con Frodo portatore dell’anello come Gesu’ e il peso del peccato degli uomini) sostenendo sempre che la storia e’ semplicemente quello: una storia, e non un’allegoria della vita cristiana.
Tra i tanti capitoli interessanti e accurati, segnaliamo infine quello riguardante il cinema. Un rapporto iniziato timidamente nel 1958 quando pretese tali e tante correzioni alla sceneggiatura di un corto animato che i produttori rinunciarono. Poi ci fu l’incontro mai avvenuto con i Beatles che volevano i diritti del ‘Signore degli anelli’ ma si scontrarono con l’odio di Tolkien per John Lennon che considerava solo un presuntuoso ignorante. L’approdo del capolavoro dello scrittore inglese al cinema avvenne quindi solo 5 anni dopo la sua morte, nel 1978: il regista di animazione Ralph Bakshi realizzo’ la prima di due parti di un progetto cinematografico animato che utilizzava la tecnica del rotoscopio (si parte dalla ripresa di attori per rendere piu’ realistici i personaggi animati), ma fu un flop e la seconda parte non fu mai realizzata.
Nulla accadde piu’ fino a vent’anni dopo, quando il regista Peter Jackson realizzo’ una bellissima e pluripremiata trilogia de ‘Il signore degli anelli’, a cui fece seguito, un po’ forzata e di minore successo e qualita’, una trilogia de ‘Lo Hobbit’. Pellicole comunque popolarissime che rinverdirono il successo dei libri di Tolkien le cui vendite subirono una nuova impennata nella prima decade del terzo millennio. (AGI)
Cau
ALCATRAZ
